窥知

易玄音频文字稿 紫极先生讲中医阴阳基础.pdf 1 绪论 有些人一看到这个“果”出来了，就怨天尤人，说这也 不对那也不对，为什么上天如此不公平。为什么不反思一下 去寻找这个“果”呢？今天的这个身体，就是明天生病的病 因；今天做了恶事，明天就会去享受这一个“果”。三世因 果里面也讲得最清楚：今天所受果，就是昨天所造因；现在 去造的因，就是明天所享受的果。所以大家去修行、多行善 事、日行一善，这是特别必要的，也是自己减轻自己业力的 根本。 所有的一切疾病，实际上进行去治病是谁去治好的，大 家首先要把这个关系搞清楚。疾病进行去治好，这个功劳， 不是在于医生，而是身体自己。任何一个疾病，它能够进行 去治愈，它都是身体内部发生了变化。不论是吃药也好，修 行也好，行善也好，都是身体内部发生了变化，是自己最后 把自己的身体医好，医生所做的只是起到一个引导的作用。 比如象我们吃中药来说，吃中药的情况下，一方面来说，身 体内部有经络不通的地方，进行去打通一下经络；胃口不好 的地方，进行调节一下胃口；精气不足的情况下，多吃一点 补精的药品。随着时间的改变，身体内部正气变强，自然就 2 可以把邪气赶出去，这个时候人的身体就好了。 同时一点，佛为大医王，什么叫佛为大医王？人的自性 皆为佛，人自己的这个心就是大医王，人身体的所有疾病都 是自己的心去治好的，这里面的心理作用似乎也特别的重 要。佛祖进行去度人，他最后说了一句：一个人也没有度。 佛祖说他四十九年度无数无量无边众生，而实无众生可度 者。就是说每一个人要进行自己自度。佛祖的神通再高，他 没有救出任何一个人，他只是度了自己。他只是给众生一个 开示的方法，各人都要通过自己的自度才能够成佛。这就是 佛祖所说的度，并不是现在很多人了解的今天我让你皈依 了，你认为为师了，我就度你了。这都是骗人的，每一个人 都要自己进行自度。像我们中医讲述的医道，讲的就是这个 道理。 每个人治病，其实也是每个人自己要进行自治。当然自 己不会开方子，没有学过中医，这种情况下，可以通过中医 师进行引导一下，也就是说中医师提供帮助，最主要的还是 在于自己的心理上，心理上层次的提高。只要提高了，一切 疾病都可以去看了。 在我们传统的三教当中，讲述的都是一个治病的过程。 像老子所说的：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无 3 为。这个“损”的意思就是损掉自己，每天损掉自己一点点 不正确的地方、远离道的地方，就每天损掉一点点。只有去 损自己不正确的，才会接近于正确的。学习每天要越多越好， 而在道的情况下就要损自己离开道的道心。只有远离了，不 是道远离，而是人去远道，讲述的就是这个损。 儒家里面讲述的就是一个“省”，每天都要进行去自省。 真正的大儒，每天要进行三次自省。都要以圣人的法度去过 每一天，这才能称得上大儒。在儒家，儒学这个学者比道家 佛家更难做。真正的儒家称为大儒的，每天都要以圣人之道 严格要求自己。而现在读了一篇《论语》，再读了一篇《孟 子》，就认为自己是一个儒学家了，实际上都不是。现在的 大儒基本上都很难找到了。 这就是三教当中所说的，一个度，一个损，一个省。刚 才说的度损省，每个人要度掉自己不好的东西，好的东西才 会出来。中医治病也是这种情况。邪气进到身体里面来了， 那就是一步步地把邪“度”掉、“损”掉，这种情况下，正 气才会一点点地恢复。如同两军对垒一样，敌人打过来了， 那么我们就要全民皆兵，才能把敌人赶跑。人的身体生病这 种比较难受的情况，就如同两军对垒当中的厮杀一样，只有 正气有了，正气与邪气进行相战了，身体才会表现出难受。 4 从来没见过一个死人难受的，也从来没见过一个健康人难受 的，只有在疾病的正邪交战的时候，这个时候才表现出不舒 服的感觉。那对于这种不舒服怎样去处理，就如同两军对垒 一样，要进行简略这个战争，有两种情况，一种就是全民皆 兵，把敌人赶出去，自然国家就太平了；另一种就是自己内 部投降，投降前面被敌人占领了，这个时候也就没有战争了， 到最后就是死人一个。全民皆兵把敌人赶出去，就是健康人 了。 而现在流行的治疗办法，用抗生素，或者用清热解毒药。 你看现在天天广告里面卖的这些药品，就包括补肾来说都是 六味地黄丸而不是桂附地黄丸的广告，又是这个三金这个解 毒那个清热，还有就是抗生素。你看看抗生素是干什么去的， 他进了身体里面是杀谁的？不论细菌还是身体正气来说，他 统统都要杀掉。就如同国民党和日本进行相战的时候，要引 来美国后援，实际上这个抗生素就是从外界引来的一个后 援。后援引到身体里面，他两方面都要吃。他吃进来怎么办？ 邪气既然能够在身体里面存在，就说明邪气的力量比正气厉 害。如果邪气没有正气厉害，邪气就不会在身体里面，人就 不会生病。人一生病了，那就是邪胜于正了，这个时候抗生 素进到身体里面，两方面都要杀，那他杀的邪气多还是杀的 5 正气多？比较笨的脑袋都能想得出来，谁不足谁就死得多。 那么抗生素进到身体里面来了，邪气也杀了一部分，正气损 伤得就更多了。把正气全部损伤了，正气没办法去抵抗了， 这个时候也就是战争相对，好像病治好了，实际上这是邪气 越来越多的一个表现。在这种情况下就是病入里了，也就是 从表症入到里面来了，正气不抵抗了。现在很多一些青少年 的感冒，或者小孩的感冒，用了抗生素之后得了心肌炎，他 们是怎么认为的呢？说这个病毒传到心里面来了，得了心肌 炎，实际上不是。这就是用这些抗生素、清热解毒的，把正 气消灭了，邪气就长驱直入，直接就攻到心里面来了。心脏 本来不受病，由心包受病，心包受病这种情况就出现心肌炎 了。在这种情况，像这样一种病症，在清朝的时候已经总结 得比较清楚了。清朝的时候，叶天士所创立的这个温病派， 他的理论就是温邪上受，首先犯肺，逆传心包。逆传心包怎 么得来的？清热解毒药首先犯肺之后，然后再进行清热解 毒，使邪气入内，传到心所里面来了，然后人就生这个心肌 炎或心脏病等等这些要命的病。清朝时候的叶天士就把它总 结变成了一个病的传变理论。实地上这就是一个治疗误治出 来的病，而不是病传变了。病它不会说传到心里面来的，如 果来说不进行一步步地把正气消灭，把邪气引进来，是不会 ...